穿越大唐我助李世民打造盛世第29章 小野使唐学习佛法
贞观十四年春。
长安城的春阳正盛朱雀大街上的杨柳已抽出新绿往来商旅的驼铃声与市井叫卖声交织将这座帝国都城的繁华烘托得淋漓尽致。
就在金春秋带着大唐赏赐返回新罗、扶余隆在长安府邸渐习唐礼之时一支来自东海之外的使团正沿着渭河岸边的官道缓缓靠近城门 —— 这是日本推古天皇派遣的第一批遣唐使由小野妹子率领随行的还有数十名留学生与学问僧船上满载着砂金、硫磺、漆器等贡品更怀揣着学习大唐文明的迫切心愿。
小野妹子身着日本贵族特制的青色朝服腰间佩着短刀站在马车前端眺望。
他曾在十余年前随遣隋使到访过洛阳如今再临大唐只觉长安的规模较隋时更盛城墙高耸入云城门处的卫兵盔甲锃亮手持的长戟在阳光下泛着寒光。
“这便是天朝上国的气象啊。
” 小野妹子身旁的学问僧道昭轻声感叹他双手合十目光掠过街边鳞次栉比的店铺眼中满是敬畏与向往“若能将大唐的佛法与典章带回日本定能让我国摆脱蒙昧走向开化。
” 使团抵达长安城外的驿站后按照礼制等候召见。
消息很快传入太极殿李世民正与李恪商议安东都护府的官员任命听闻日本遣使前来不禁笑道：“东海蛮夷竟也知晓来我大唐学习。
看来高句丽覆灭、新罗百济称臣之事已传至海外了。
” 李恪却微微皱眉他放下手中的官员名册沉声道：“父皇日本与新罗、百济地缘不同。
新罗、百济近邻辽东需以恩威安抚边境；日本远隔沧溟其来唐求学之心虽诚只是大唐技艺多与本土水土、民生脉络相连若贸然传授恐难适彼邦之需反倒辜负一片心意。
” 李世民闻言神色渐缓：“你是说我大唐的技艺未必适合他们？”“正是。
” 李恪躬身答道“我大唐农耕之法需适配中原的气候土壤；冶炼之术依托关中的铁矿与工匠世代相传的诀窍；兵法谋略更是与我朝府兵制度、边疆形势紧密相关。
日本海岛气候与大陆迥异若强行效仿恐难有成效。
倒是佛教自汉传入历经数百年浸润早已化为抚慰人心、教化万民的良方且无地域之限若能传至日本既能显我大唐包容之德又能助其民风向善实乃两全之策。
” 李世民指尖轻叩御案：“可遣唐使远道而来若只论佛法未免显得单薄恐让外邦觉得我大唐有所藏私。
” 李恪从袖中取出一卷竹简双手呈递：“父皇请看儿臣拟了一份交流之策。
其一可令日本学问僧入慈恩寺、荐福寺随高僧研学玄奘大师的弟子可授佛经要义只是天文历法、算经之学需循序渐进待其先明佛法根基再议后续；其二可引遣唐使观长安佛寺、曲江园林、东西两市让他们亲见大唐盛景至于工坊、司天台等地因涉及民生器物的规制与天象观测的仪轨需待彼此更熟稔后再作安排；其三赏赐之物可备佛教典籍、鎏金佛像、青瓷香炉再加丝绸、茶叶等日常用度农耕器具与兵器图谱因需适配地域与技艺传承暂难轻授；其四留学生可随鸿胪寺官员学习大唐礼仪、服饰裁制、节庆习俗至于兵法工艺需先通晓我朝典章制度方能领悟其中精髓眼下先从基础学起更为稳妥。
” 李世民翻阅竹简颔首道：“此策既顾全外邦颜面又暗合循序渐进之理甚妥。
召见之时便依此口径宣示吧。
” 李恪应道：“儿臣以为可在太极殿举行召见先受贡品再言明交流的次序 —— 先修佛法、习礼仪待日后日本与大唐往来更密再论其他技艺的研学之法。
鸿胪寺可派官员全程陪同一则照料其起居二则助其熟悉长安规制避免因习俗不同生出误会。
” 三日后太极殿内钟鼓齐鸣召见仪式正式开始。
小野妹子率随行人员手持国书在宦官引导下步入大殿。
见李世民端坐龙椅文武百官列立两侧他心头一凛跪地献书：“日本国推古天皇谨遣使臣小野妹子拜见大唐皇帝陛下。
我国僻处东海久慕大唐文明愿岁岁朝贡恳请陛下许我国使者与留学生在唐研学以开化国民。
” 李世民接过国书语调温和却不失威严：“朕知日本心向大唐诚意可嘉。
今允你国学问僧入长安名寺研习佛法留学生随鸿胪寺学习礼仪风俗朕将赐佛教典籍百卷、佛像十尊再加丝绸茶叶若干。
只是我大唐学问技艺多需循序渐进 —— 佛法能明心性礼仪可正言行先修此二者待日后你国与大唐往来日深再论其他研学之事方是稳妥之道。
” 小野妹子心中虽盼着能学农耕工艺却听不出拒绝之意只觉大唐考虑周全连忙磕头谢恩：“陛下思虑深远臣代日本谢陛下恩典定当遵此次序潜心研学。
” 召见结束后鸿胪寺官员将遣唐使引至驿馆每日专人陪同。
道昭等人次日便前往慈恩寺拜会窥基法师。
窥基法师引他们入藏经阁取《金刚经》《法华经》细讲道昭等人听得入神不时请教经义对大唐佛法的精妙赞不绝口。
留学生们则随官员逛长安市集见绸缎庄的云锦、瓷器铺的唐三彩无不惊叹；路过铁匠铺时有留学生指着铁砧问道：“此等铁器锻造之法不知何时可学？” 陪同官员笑着答道：“我大唐锻造之术需先懂金属特性、火候掌控这些都需先通晓算经与器物规制待你们熟悉礼仪典章后若有机会再向工坊匠人请教不迟。
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