人在中世纪抽卡升爵第三百九十九章 安定

第二天清早。

洛萨举行了一场盛大的入城仪式数百名精锐的铁甲骑兵以最高傲的姿态簇拥着洛萨这位就算在巴格达都是声名鹊起的十字军王公巡视了整座塞曼努德城。

市民们投来恐惧和谨慎的目光不敢有任何人同他对视。

如阿卜杜拉这类懂科普特语和萨拉森语的士兵沿街大声高喊着：“所有基督徒和异教徒们请听好从今日起塞曼努德城将重回吾主基督的怀抱所有基督徒接下来一年里只需交纳往常一半的税款异教徒也无需忧虑吾主允许你们依旧故我没人会遭到屠杀也没人会强迫你们改信你们只要不违背公爵大人制定的法律就能得到十字军的保护...” “城里依旧坚持旧信仰的基督兄弟们我们不是敌人是同胞我们到来是为解放你们而非奴役你们！” 人们常说要看一个人是如何做的而不是如何说的——这句话本身没错但它能成为至理名言恰恰是因为人们惯于用耳倾听而不是日久见人心。

洛萨鼓动的宣传人员在卫兵的保护下来到街头如同传教士们一般向普通人布道。

入城仪式过后洛萨才重新回到了总督府内。

这么一遭下来塞曼努德城的状况基本上可以说是暂时安定下来了。

其实只要第一晚没出现大规模的暴乱塞曼努德人基本上也就不再会轻易造反了。

不是他过分乐观而是塞曼努德城是市民阶层占主导的众所周知市民阶层天然就具备妥协性。

光脚的人最容易遭受欺压但也最容易豁出一切起来反抗因为已经没有什么好失去的了反观市民阶层这些穿鞋的就算是利益受损也很难痛下决心起兵造反。

… 洛萨此时正在跟塞曼努德城的主教谈笑风生这位主教私底下早就跟洛萨麾下的“黑暗之影”有过接触受到了洛萨的热情招待。

“主教阁下从今日起塞曼努德城一半的圣火祭坛都交给你们来掌管没人会要求科普特派和公教会合流你们可以依旧故我只效忠于我一个人。

” 主教一脸喜色道：“赞美天父赞美天父眷顾的公爵大人我相信所有基督徒们都将会为您的功绩而倾倒每个科普特人都会为正信收复埃及而欢欣鼓舞。

” 洛萨笑着应道：“这是我们每一个虔诚基督徒的责任驱逐异教徒收复宗主教区主教阁下我现在只是发愁未来该任命谁来担任亚历山大的总主教？” 主教被洛萨一连串画饼搞得心潮澎湃连连保证会不遗余力鼓励科普特人参军贡献财税以支持十字军的征讨。

送走这位主教。

洛萨脸上的笑意也逐渐敛去异端有时候比异教更可恨。

比如东罗末年曾经搞过教会归一以换取拉丁人的帮助就曾遭到了君士坦丁堡东正教会的极力反对。

他们宁可接受奥斯曼人的统治也不愿服从向拉丁人低头。

虽然这里面有第四次十字军东征对君堡的屠杀和劫掠使双方早已是仇深似海的缘故。

但洛萨觉得最主要因素其实还是威尼斯和热那亚的商人在君士坦丁堡拥有的特权太多了不仅有他们专门的城区大量殖民地拉丁商人还拥有诸多免税特权。

本国商人做生意尚需缴税外国商人反而不需要。

这样的国家怎可能得到民众的拥护？ 这也是洛萨始终对拉丁商人的资助抱有警惕不愿接受建立商栈给予贸易特权之类的代价以换取拉丁商人的全力支持。

条约这种东西真不是随便签的。

以海军立国的拉丁城邦也真的是有实力拉出一支规模庞大的舰队前来武装讨债的。

洛萨虽然不惧他们但也不愿凭空树敌。

所以对科普特派基督教洛萨也没打算使其回归“正信”给他们一个更宽松的环境才能赢得这群人的支持。

藏在暗影中的库尔斯在主教走后才站了出来有些感慨道：“这家伙好大的胃口一半的圣坛他也真敢吃下去。

” 洛萨笑道：“不怕他胃口大就怕他胆子小把原拜火教的一半圣坛部分地产移交给他们会使科普特派被迫站在拜火教的对立面上。

” “这下他不跟着我们也不行了。

” “库尔斯你觉得塞曼努德城的行政系统该怎么重建？” 库尔斯迟疑了片刻苦笑道：“大人恐怕还得依靠本地人我们的行政人才大部分都留到了达米埃塔除非您把安德里亚斯和穆勒调到前线来。

” 洛萨摇了摇头。

这俩人一个负责后勤一个负责艾拉港全都是至关紧要的事比区区一座塞曼努德城要紧多了。

库尔斯说的他又何尝不知想走城市贵族的路子对他最大的难度就是缺乏人才。

手下人忠诚虽然重要但光忠诚没能力也不行。

要当好城市贵族光识字肯定是不够的。

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