风雅宋朝第2章 儒冠南迁

至元十九年（1282）冬大都城传来文天祥殉国的噩耗。

消息如凛冽的寒风席卷江南让这片本就沉默的土地更添几分肃杀。

在元朝推行的四等人制下曾经的天之骄子——南人儒士陷入了前所未有的困境。

一、 信州绝食 铅山县一间破旧的驿馆内六十四岁的谢枋得已绝食五日。

这位前宋江西招谕使自从被迫北上大都以来就以这种方式做着最后的抗争。

先生求您用些米汤吧。

驿丞跪在床前声音带着哭腔朝廷若追究下来小人担待不起啊。

谢枋得艰难地睁开眼目光依然锐利：你告诉那些蒙古老爷谢某受宋恩二十年誓不仕二姓。

窗外飘起雪花他想起三十年前与文天祥同科及第时的豪情想起在信州组织抗元时的壮志想起妻儿在乱军中失散的痛楚。

如今故交零落亲人离散这个世间已没有什么值得留恋。

夜深时他挣扎着坐起借着微弱的油灯光在墙壁上题下绝笔诗： 雪中松柏愈青青扶植纲常在此行。

天下岂无龚胜洁人间不独伯夷清。

义高便觉生堪舍礼重方知死甚轻。

南八男儿终不屈皇天上帝眼分明。

写罢他整了整衣冠面向南方三拜而后安然卧下再不起身。

五日后这位与文天祥齐名的二山之一在风雪中走完了忠烈的一生。

二、 无根兰魂 与此同时在苏州本穴世界书斋内郑思肖正在完成他的新作——《墨兰图》。

画中兰叶挺拔生机勃勃却都有一个惊世骇俗的特点——无根无土。

所南先生何以至此？前来探望的老友唐东屿忍不住问道。

郑思肖掷笔于案目光如炬：地都被蕃人夺去了你让我把根画在何处？ 他取出新刻的玉印上刻大宋不忠不孝臣郑思肖。

见老友面露惊诧他惨然一笑：国亡而不能死是为不忠；宗祀绝而不能续是为不孝。

这枚印章便是我的忏悔。

最让唐东屿震撼的是郑思肖正在编纂的《心史》。

这部书稿记录了大量宋亡前后的史实以及遗民们的心声。

此书当传之后世。

郑思肖将书稿装入铁函仔细密封我要让它沉入井中待三百年后自有有缘人取出。

三百年？那时还有人记得大宋吗？ 只要华夏不灭就一定会有人记得。

当夜郑思肖独自将铁函沉入承天寺古井。

望着井中荡漾的月影他轻声吟道：纵使千年铁函腐难消方寸一片心。

三、 书院星火 在元朝书院变寺观的政策下江南各地书院大多被改作佛寺道观。

但在金华山中北山书院却以另一种方式延续着。

书院山长何基是何梦桂族弟此刻正面临艰难抉择。

元廷派来的僧官即将到来要将书院改为报恩禅寺。

山长我们怎么办？弟子们焦急地问。

何基沉默良久突然笑道：他们改他们的寺庙我们办我们的书院。

在僧官到来的前夜何基带领弟子们将书院最重要的典籍、先贤画像转移到后山的山洞中。

然后将一块报恩禅寺的匾额堂堂正正地挂在了书院大门上。

从明日开始何基对弟子们说我们在前院诵经礼佛在后院传道授业。

记住披上袈裟不过是权宜之计心中要永远装着儒冠。

最令人动容的是每月的香会。

表面上这是佛教法事；实际上却是何基在讲授《四书集注》。

僧官偶尔来巡查见满座信众虔诚诵经也就满意而去。

山长我们这样要多久？有弟子忍不住问。

何基望向北方：等到华夏重光的那一天。

四、 市井弦歌 在杭州城的勾栏瓦舍间另一种形式的传承正在悄然进行。

说书人钱塘老叟正在讲述《岳飞传》。

每当说到直捣黄龙时他总会刻意提高音量满座听众无不扼腕叹息。

这日几个元兵也来听书。

当说到靖康之耻时一个蒙古百户突然拍案而起：你这老儿含沙射影！ 钱塘老叟不慌不忙躬身道：军爷明鉴小老儿说的都是前朝旧事。

如今大元一统天下四海升平这些不过是劝人向善的故事罢了。

蒙古百户还要发作却被同行的汉人通译拉住。

通译低声道：百户息怒这些南人最是刁滑。

你若是认真反倒中了他们的计。

待元兵离去听众中站起一位青衫文人。

他向钱塘老叟深深一揖：老先生妙计。

在下刘辰翁愿为先生的《岳飞传》添一首词。

说罢他朗声吟道：铁马蒙毡银花洒泪春入愁城。

笛里番腔街头戏鼓不是歌声。

那堪独坐青灯。

想故国、高台月明。

辇下风光山中岁月海上心情。

吟罢满座悄然。

许久才爆发出雷鸣般的掌声。

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