缘为仙第二百三十二章 言灵契

多宝道人并未在太玄峰往事上多说而是望着窗外人流熙攘的坊市轻轻一叹。

“人无信不立业无信不兴。

小到凡间一市大到神州四方若无信约就无法建立秩序只能因乱残败、归于混沌……” “——仙盟亦建立在一个‘盟’字上。

” 雒原沉吟片刻点头受教“那倒要请教仙家何以为信？” 多宝道人朗声道：“信者人言也。

相传太初之时世上并无“谎言”一说。

” “人人心如明镜无事可藏。

心愿皆可实现也全无说谎的必要——太初神人之言即为信约。

” “可随着人心渐移太初世界崩塌人言不再透露心中之想愿力荒芜——人言便成了‘谎’。

” “从此世上便多了许多烦恼。

信不立则事不成。

世人只能另寻方式达成‘信约’。

” 多宝道人向天一望悠悠道：“那些高高在上之人他们的话依然可称之为‘信’——因为你不信也得信……” 多宝道人嘿嘿一笑“若没有那盖世神通又想与人约定、合作便只能通过‘立契’。

” “契即是将无形之言刻于实物之上使之有形——契以刀刻背约者亦以刀毙之……” “那仙家之契以何为刀？”雒原沉声问道。

“贵客果然看得分明！”多宝道人朗声大笑“贵客精于法术可否施一法术在我身上当我毁契之时即可发动而平时又全然无碍直可持续百年终生？” “太难了绝无可能……” 雒原摇了摇头忽然发觉这个问题十分有趣。

虽然“灵契”之类的东西在仙家故事中司空见惯可从来没有一本能说明其理——细细推敲颇有感悟。

雒原思考了一会沉声道：“第一个难处在于如何公正准确地判定何为‘毁契’。

” “比如说约定互不相害那何为‘相害’、谁先发起的就算是真君大能来断案也未必断得清楚更不要说没有灵智的法术。

” “第二个难处便是毁契的惩罚。

这‘法阵’要留存身上多年用什么驱动？如何能保证不被篡改破坏？都是极大的难题……” “如果真能施展这样的法术其修为已十分高深正是师兄所说的上位者。

” “上位者言之为‘信’或者完全可以用类似御妖的奴契代替自可予取予求。

而对同等地位的上位者又有什么手段是能够伤害到对方又不会被破解的？想必十分稀少……” “师弟、哦不贵客妙思快语果然愈发精进了……” 多宝道人赞了一句沉声道：“灵契之关键便在于那柄‘刀’。

自古以来灵契大致有三……” “一曰神灵之契。

顾名思义便是以神明之名立契求神明见证降下神力、神意持正主罚。

” “如今神明隐没神州上也早已不见神契。

但那些上位者主持见证的契约义理相类同样可视为‘神灵之契’。

” “第二种名曰魂灵之契。

”多宝道人笑着看了雒原一眼“魂契乃魂门之道在元魂上立契定约称得上四两拨千斤的手段。

虽然被仙盟禁止却是屡禁不绝……” 雒原忍不住插口道：“神灵之契中主持公正、行使惩罚的是神明之意那魂契之中呢又是什么？” 多宝道人轻笑道：“魂契之‘刀’乃索契追魂之力铭刻于元魂之中而主持这把刀的却并非外物而是人之内心……” “人心？” “不错公道自在人心！” 多宝道人朗声道“谎言可以欺骗别人却骗不了自己。

是否毁约过错在谁自家心里最清楚——魂契刻于元魂之上承载人之本心意发而动无可避逃……” 雒原皱了皱眉沉吟道：“只论心而不论迹？那只要心里不认毁契之罚就落不到身上？那岂不荒谬？” “义理如此在下不通魂契更没有扭曲真心的手段具体如何可答不上来……” 多宝道人笑着摆了摆手接着道：“第三也是最常见的一种便是言灵之契。

” 雒原又皱眉道：“言灵？那不是……” 多宝道人笑道：“没错言灵这个说法在当世已经颇受质疑但在上古却毋庸置疑是存在的。

” “或许上古之时人言还保有些微愿力就算不能言出法随也总有所助力。

是以上古法术神通皆由咒言引导甚至要是被堵了嘴噤了声就使不出法术来……” 雒原已是精通不少法术的行家闻言不禁轻笑摇头。

在他看来施展法术的时候念出其名多半只是一种习惯一种震慑甚至只是为了喊出口时那一分爽利并没有实际的作用。

就像他每次施展宙门绝技时都要大喊一声“瞬息万变！”但其实不喊也一样…… “贵客不信言灵那也无妨……”多宝道人一挥袖茶桌上多出一张银白色的信笺“签下此契开启书阵试炼一试便知……” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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