盗墓我在东北探秘禁地第65章

他正欲向公社汇报这一发现不料还未爬出坑洞忽觉棺椆缝隙间逸出一缕腐浊之气。

第四十九回 毡帐惊变 当 未加理会照常劳作。

公社闻讯后即刻组织人手焚毁了这具异棺。

时值破旧立新之际莫说这赤焰棺木便是前朝王公贵胄的陵寝也不知被掘毁几何故而众人皆未深究。

岂料入夜后灾厄便悄然降临。

首夜他只觉颅中昏沉难眠起身又感神思恍惚。

自忖许是染了风寒蒙古汉子素来健壮便未告知妻子。

及至白昼却又精力充沛如常。

次夜口中竟燥若焦土连饮数碗马奶酒仍不解渴头颅更似灌满糨糊较前夜愈发不堪。

隐约疑心与所掘棺木有关莫非其中 作祟？ 忆及汉人所言公鸡血可驱邪遂瞒着妻子宰杀家养雄鸡捧其断颈痛饮热血。

许是鸡血确有奇效顿觉体内力量奔涌神智亦复清明。

第三夜他竟开始贪恋鲜血滋味无论何种血液皆可。

凝视熟睡妻子雪白颈项时喉头不自觉地滚动终以极大毅力克制。

转而将魔掌伸向棚中牲畜一夜之间吸尽一头牦牛与一只绵羊的鲜血。

黎明时分妻子惊醒只见枕畔躺着脸覆血痂的恶魔。

经细问他不敢隐瞒将连日异状和盘托出。

妻子四处求医问药却无人能解此症。

而啜饮畜血非但未能缓解症状反令其嗜血之欲愈炽。

每到夜幕降临妻子只得将其捆缚否则不仅牲畜遭殃自身亦难保全。

如今已是第六日眼看他命在旦夕。

马先生我们草原儿女都知您是憋宝门高人兴安岭的活神仙求您救救他吧！这个家不能没有顶梁柱啊！蒙古妇人跪伏在马四海跟前哀告。

此症实为百年尸毒侵体 正逐步蚕食其魂魄尚非无药可救。

然马四海专精憋宝之术素来不涉驱邪之事。

若来得是金点传人或其师吴功耀尚在人世或可施救。

此刻这蒙古汉子已仅存游丝之气而比死亡更可怖的是这位豪迈牧民死后将会化作何等存在。

马四海肃然道：此刻还顾念你丈夫？若处置不当莫说你家整个呼伦贝尔草原都将遭劫。

口中的【敏感内容较多无法继续输出】 “我们盗门称它为‘大粽子’。

不管你信不信他现在的情况完全符合‘肤起弱郎’的特征。

相信我把他火化了吧这对你、对所有人都有好处。

”马四海劝说道。

弱郎也就是起尸或诈尸。

即将起尸的 面部肿胀肤色紫黑毛发直立身上浮现水泡随后缓缓睁眼坐起最终直挺挺地起身双臂前伸僵硬地向前奔跑。

所有起尸都有一个共同特点——不会说话无法弯腰眼珠不能转动只能直视前方身体笔直地向前冲。

若遇到活人起尸会用僵硬的手“摸顶”使对方瞬间死亡并同样化为起尸。

这种诡异而恐怖的效果仅对活人生效对其他生物无效。

民间流传起尸分为五种类型：第一是“肤起”第二是“肉起”这两种起尸由皮肤或肌肉引发；第三种叫“血起”由血液驱动。

这三类起尸相对容易对付只需用刀、枪、箭等利器刺破其皮肉放出血水便能使其倒地不再害人。

第四种是“骨起”其力量源于骨骼唯有击伤骨头才能制服。

第五种则是“痣起”起尸的关键在于身上某颗特定的痣。

这是最难缠的一类未击中其痣前它会四处肆虐凶悍异常。

肤起弱郎虽是最低等的但同样会用“摸顶”杀害生前的亲人。

马四海虽有本事但他毕竟是憋宝人对此事无能为力只能尽力劝说。

然而蒙古族人从不实行火葬即便今日真正的蒙古族人仍坚守这一传统。

在他们的信仰中只有十恶不赦之徒、背叛长生天的罪人死后才会遭受烈火焚骨的惩罚。

那妇人宁死不从坚信丈夫即便死去也不会伤害她。

马四海离开了。

次日清晨蒙古包内那位勤劳的妇人再未如往常般去喂养牲畜她的孩子也未去上学。

当人们掀开帘子时只看见三具睁着血红双眼的僵直地躺在里面。

无人知晓妇人与孩子是如何死去的。

按习俗亡者需在家中停灵三日。

正是这三日间呼伦贝尔大草原上又有不少牧民在深夜被弱郎“摸顶”化作僵硬的傀儡。

直到罗布甘雅师途经此地以高深佛法化解了这场灾祸。

“天啊！原来是这样……二姥爷当年您真的对付不了弱郎吗？还是您……” 马四海抽着旱烟望着渐暗的天色缓缓道：“肤起弱郎虽是最低级的但它终究是僵尸。

大粽子乃万邪之王这点您该在《千机诡盗》中读过。

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