我的中医生涯之路第37章 宝命全形论篇

宝命全形论 所谓宝命全形顾名思义就是要珍视生命、保护身体的完整性。

在这一篇章的开头作者就明确地指出：“天覆地载万物悉备莫贵于人。

”这句话的意思是在天地之间万物都已经齐备但没有什么比人更为珍贵的了。

那么如何才能真正做到宝命全形呢？书中给出了答案：“法天则地随应而动。

”也就是说我们应当效法天地自然的规律根据外界环境的变化而相应地调整自己的行为。

只有这样才能实现内外环境的统一顺应天地阴阳之气的运行坚守天人相应的整体观念。

这是作为一名医生必须要掌握的基本原则。

接着书中还提出了针刺的五种方法。

这些方法都是基于对人体生理和病理的深刻理解而总结出来的可以帮助医生更准确地诊断和治疗疾病。

黄帝对这个问题也非常关注他问道：“天地之间万物俱备没有什么东西比人更珍贵了。

人依靠天地之气而生存并随着四时的变化规律而生活着。

上至君主下至平民都愿意保全形体的健康。

然而常常是身体已经有了病却不能够察觉以至于病邪潜伏并逐渐发展甚至深入骨髓难以去除。

我对此深感忧虑想要用针刺来治疗他们的疾病应该怎么做呢？” 岐伯回答说：“盐的味道是咸的这是我们都知道的常识。

然而盐气却具有一种特殊的性质它能够使贮藏的器具渗出水来。

这就好比盐的咸味不仅仅停留在表面而是会渗透到周围的环境中。

同样地当琴弦将断的时候它发出的声音会变得嘶哑不再像正常情况下那样清脆悦耳。

这是因为琴弦内部的结构已经受损导致声音的质量发生了变化。

再来看树木当它的内部已经腐坏时其枝叶可能看起来依然繁茂。

这就像一个人表面上看起来健康但实际上内脏已经出现了问题。

病重的人也是如此他们的声音往往会变得深沉喑哑这是因为身体内部的器官功能受到了严重影响。

当一个人出现这三种病象时意味着他的内脏已经损坏就如同所说的‘坏腑’一样。

在这种情况下药物治疗可能已经无法起到作用针灸也会失去效果。

因为这些治疗方法主要是针对身体的表面症状而对于已经损坏的内脏来说它们已经无法触及到问题的根源。

此外由于皮肤肌肉都受到了伤害和败坏血气也不再相互统属身体的各个部分之间失去了正常的联系和协调。

这样一来要想挽回病情就变得非常困难了。

” 黄帝听后心情沉重地说道：“我一直惦念着这些患者的痛苦因此心里慌乱困惑。

我担心如果治疗不当反而会加重他们的病情甚至导致无法挽回的后果。

所以我不敢轻易下手看病生怕给他们带来更多的伤害。

可是如果百姓们知道我因为害怕而不敢治疗他们会认为我是一个残忍的坏人这可如何是好呢？” 岐伯安慰道：“您不必过于忧虑。

一个人生活在广袤无垠的大地上虽然表面上看起来他的命运似乎完全掌握在自己手中但实际上天地之气对人的影响是极其深远且不可忽视的。

天地之气相互交融、和谐共生才孕育出了人类。

这也就意味着人的生命与天地之间存在着千丝万缕的联系我们绝不能仅仅从个体的角度去片面地看待疾病和治疗。

” 人之所以能够适应四季的更迭变迁正是因为天地就如同他们的父母一般给予了他们生命和生存的环境。

而那个能够洞悉天地万物奥秘的人便被尊称为天子。

天有阴阳两种截然不同的变化而人则有十二经脉在体内循环运行；天有寒来暑往的交替人则有虚实盛衰的变化。

只有那些能够顺应天地阴阳变化的人才能够不违背四季更替的自然规律；而那些真正了解十二经脉运行规律的人他们的智慧必定能够洞察世事、明达事理自然也就不会被他人轻易地糊弄和欺蒙了。

如果一个人能够洞悉八风的演变、五行的更迭并且通晓虚实变化的规律那么他必定能够独立自主地思考问题果断勇敢地采取行动。

即使是极其细微的呼吸变化他也能够洞察得一清二楚任何隐瞒都无法逃过他的法眼。

黄帝感慨地说道：“人自出生之时便具有了形体而这形体的存在离不开阴阳的相互作用和变化。

天地之气相互交融从地理的角度来看可以划分为九个区域；从气候的角度来讲则可分为春夏秋冬四季。

月份有大小之分昼夜有长短之别天地间的万物一同生长、涌现于世间其数量之多难以计数。

面对如此众多的患者我要如何根据他们的细微变化来准确分辨出各种症状呢？” 岐伯回答道：“就如同五行之间的相互制约关系一样木遇到金就会被砍伐；火受到水的冲击就会被熄灭；土得到木的开垦就会变得疏松；金遇到火的熔炼就会被熔化；水遇到土的阻挡就会被遏止。

”这种克制变化无论是对于人还是对于世间万物来说都是一样的实在是数不胜数。

因此用针刺来治疗疾病并能够将其方法公之于众造福天下百姓的一共有五种但可惜的是人们往往只知道填饱肚子却没有人真正懂得这些道理。

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