大同刀削面第82章 善化众生皆平等 清净法身证菩提四
“朱弁借南朝时印度僧人达摩祖师与南朝梁武帝萧衍关于‘功德’的进言来阐述佛教‘应世’的观点。
”老者说道。
“这个故事我知道。
”梦瑶接过话茬“梁武帝派遣使者将达摩祖师迎接到京城建康也就是如今的南京。
梁武帝向祖师请教佛法他们之间有这样一段对话：梁武帝问‘朕自登九五之尊以来度化众人、建造寺庙、抄写经文、塑造佛像这有何功德呢？’达摩祖师回答说：‘无功德。
’” “达摩祖师的意思就是说盖寺庙、造佛像、抄经文这些都不算有功德对吧？”宇辰问道。
“没错。
”梦瑶肯定地回答。
“为什么这么说呢？”宇辰继续追问。
“梁武帝当时也满心疑惑。
”老者接着讲述“梁武帝便问：‘为何无功德呢？’达摩祖师缓缓开口解释道：‘世间的种种现象都不过是人天小果的报应是由众生的业力感召而来就如同影子紧紧依附于实体一般。
即便有所谓的善缘也并非永恒不变的真实状态。
’” “不懂。
”宇辰疑惑。
“面对仍旧困惑的武帝达摩祖师进一步阐释道：‘真正的功德并非通过世俗的追求就能获得。
只有净化心灵拥有纯净的智慧与奇妙圆满的境界其本质是空寂无常的。
唯有如此才能超越物质层面超脱红尘的束缚。
’” “仍然不懂。
”宇辰说。
“武帝听后似懂非懂心中不禁又升起疑问：‘那么究竟怎样才能达到这种高层次的状态呢？’祖师微笑着回应：‘首先要摒弃一切杂念妄想回归内心清净的本源；其次要勤修禅定功夫培养静谧的心境；最后要领悟佛法的真谛践行菩萨的六度万行广结善缘、利济众生。
当我们将全部的注意力都集中在提升自我修为上时便会自然而然地趋近于真理之道实现内心的平静与解脱自在。
’” “还是不太明白呀。
”宇辰一脸困惑地说。
“是这样的意思”老者耐心地解释道“梁武帝问达摩祖师：‘我自从登基成为皇帝之后抄写佛经、建造佛寺培养和度化的僧人不计其数平日里还做了许多善事广泛结交善缘并且一直保持净身持戒请问我这样做有什么功德呢？’ 达摩祖师回答道：‘没有功德。
’ 梁武帝赶忙追问：‘为什么没有功德呢？’ 达摩祖师便缓缓说道：‘世间所有看似繁华绚丽的事物实际上都如同浮云一般转瞬即逝无法真正触及到灵魂的深处。
福德与功德之间存在着显着的差异。
仅仅在表面形式上进行布施、做善事只能带来一时的满足感并非是真正意义上的内在品质的升华。
如果不能够深刻地自我反省觉察自身的问题唤醒内心潜藏的良知那么即便拥有再多的财富或者再高的名望也无法填补心灵上的空虚。
’” 接着达摩祖师又以温和的语调进一步阐述其中的道理：“在修行的道路上我们必须学会放下那些外在的包袱回归到自己的本心和本性去寻觅那片清净的精神家园。
只有通过不断地进行内在修行持续磨砺个人的品德与行为才能够达到真正的功德境界。
否则无论外在表现得多么光鲜亮丽内心终究还是会处于混沌迷茫的状态。
” “我们需要学会放下外在负担回归本心本性找到那片清净之地。
唯有通过内在修行不断磨砺个人品行才能够达到真正功德境界。
”宇辰喃喃自语着陷入了深深的沉思思绪也随之飘向了一个深邃的话题。
“就如同《黑神话·悟空》里的孙悟空他在追求自我觉醒、努力证得佛果的历程中每个人的内心其实都有着一段探寻真理、实现自我升华的旅程。
”宇辰有感而发。
“没错。
”老者微笑着鼓励他继续说下去。
“无论是遭遇外界的重重挑战还是面临内心的种种困惑都需要我们坚持不懈地去探索、去实践最终实现精神层面的成长与突破。
” 宇辰接着阐述道“就像悟空凭借着不懈的努力克服了无数艰难险阻最终领悟到了生命的真正意义找准了自己的人生定位实现了自我价值。
” “的确在我们的日常生活里其实有着数不清类似的经历也蕴含着诸多启示。
只要我们有勇气直面真实的自我敢于挑战自身极限就能一步步揭开生命的神秘面纱寻得属于自己的人生道路。
”梦瑶感慨颇深地说道。
这时一名僧人缓缓开口：“内省修身以智慧开启觉悟之门如同破茧成蝶般方能顿悟本我。
” “没错通过内在修行明心见性这才是至高的德行。
福报享尽之时仍可能堕落此为福德并非功德。
”旁边一位云游和尚接过话茬“功德分为两种：一种是有相之德另一种是无相之德。
” “这二者有什么区别呢？”宇辰好奇地问道。
“有相之德具有无常性而无相之德则是无为的。
”那和尚耐心解释“梁武帝建造寺院、布施设斋他做这些功德是出于求取利益之心所以属于有相之德；无相之德则是要抛开一切人为的分别之心让我们本来就具备的清净佛性得以显现心中念念无滞碍这才叫做功德。
” “说得太对了！”宇辰恍然大悟“就像《黑神话?悟空》里的黄眉游戏中他建造了金碧辉煌的小西天然而他所做的一切都带有功利心是有目的的行为这就是典型的有相之德。
” “正是如此。
”那和尚点头表示认同。
“菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处染尘埃。
”梦瑶轻声念道。
“那么在现实生活中我们究竟该如何践行这些道理呢？”宇辰又抛出了新的疑问。
“要断绝贪念、瞋恨和愚痴。
”和尚回答“做人应当内心谦和真诚地对待他人不让自己的心性被妄念所蒙蔽这便是在修功德。
” “就这么简单吗？”宇辰有些难以置信。
“并不简单。
”和尚说道“不悟佛是众生；一念悟时众生是佛。
” “佛法在世间不离世间觉；离世求菩提犹如觅兔角。
”老者也补充道。
正是：三千界里无量光中善化众生皆平等；四大皆空六尘不染清净法身证菩提。
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