胎穿农家子科举来扬名第77章 凝神静气破试题 腹有诗书自挥洒

------ 第七十七章 凝神静气破试题 腹有诗书自挥洒 待那礼房书吏宣读完严苛的考规高台上第一炷线香的青烟袅袅升起标志着甲辰年清河县县试正式开始了。

考场内本就落针可闻的气氛此刻更是凝重得仿佛能拧出水来。

只有巡考衙役沉重的脚步声在号舍间的通道上有规律地回荡如同敲在每位考生的心坎上。

不多时数名身着统一号衣的考吏捧着厚厚一叠试卷神情肃穆地沿着通道走来开始按顺序向各号舍分发试卷。

他们的动作迅速而安静将试卷放在每个号舍的书板上后便立刻转向下一个整个过程除了纸张的轻微摩擦声再无其他杂音。

当考吏将一份略显粗糙但厚实的黄色试卷放在陈彦面前的书板上时他的心脏不由自主地加速跳动了几下。

他深吸一口气强迫自己冷静下来并没有立刻动笔而是先恭敬地用双手将试卷抚平仔细检查是否有缺页、污损。

这是赵先生反复叮嘱的细节也是对考试、对自身学问的尊重。

试卷抬头清晰地印着“甲辰年清河县试”字样。

下方便是考题。

陈彦定睛看去只见试卷分为三大部分： 第一场：帖经与墨义。

此部分主要考察对儒家经典的精熟程度与基础理解。

? 帖经：题目为“子曰：‘学而时习之不亦说乎？’”（《论语·学而》）要求默写出上下文各两句。

此题看似简单实则是考察对经典篇章的熟悉程度不容有丝毫错漏。

? 墨义：题目为“何谓‘君子和而不同小人同而不和’？（《论语·子路》）”要求阐述其义理。

此题需准确理解孔子原意并能有条理地表述出来。

第二场：经义与策问。

此部分是考试的重头戏考察对经书义理的深入理解和结合实际的分析能力。

? 经义题：题目为“论‘民为贵社稷次之君为轻’（《孟子·尽心下》）”。

此题要求考生围绕孟子的民本思想展开论述需引经据典阐发义理结构严谨层次分明是评判考生学问功底和思想深度的关键。

? 策问题：题目为“问：当今圣天子在位励精图治然州县地方偶有水旱蝗灾民生维艰。

当此之时为政者应如何体察民情安抚黎庶以固邦本？”此题紧扣时政考察考生对现实问题的关注和解决思路需有务实之见。

第三场：诗赋。

考察文学才华和意境营造能力。

? 诗题：“以‘怀友人’为题作五言律诗一首限‘真’韵。

” 快速浏览完所有题目陈彦心中稍定。

这些题型和内容都在赵先生平日的教导和模拟训练范围之内。

帖经墨义是基础需准确无误；经义策问是核心需立意深刻、论述清晰；诗赋则是展现文采的点睛之笔。

他暗自思忖：题目中规中矩并无偏题怪题关键在于发挥稳定将自己的水平充分展现出来。

他再次深呼吸摒弃杂念将心神完全沉浸到试题之中。

首先提笔研磨待墨汁浓淡适中后便开始从容作答。

帖经部分他凝神回忆笔尖在纸上流畅地写下：“有子曰：‘其为人也孝弟而好犯上者鲜矣……’ 子曰：‘巧言令色鲜矣仁！’” 默写完毕又仔细核对一遍确保无误。

墨义部分他略一思索便写道：“此章言君子小人之别也。

君子尚义故能和谐共处而各持己见；小人逐利故虽表面附和而内心相悖。

和者义之公也；同者利之私也。

” 言简意赅点明要旨。

完成基础部分陈彦开始集中精力攻克重头戏——经义题。

“民为贵社稷次之君为轻”这是孟子民本思想的精髓。

他先在草稿纸上列出提纲：先释其义阐明“民”乃邦国之本；次引经典如《尚书》“民惟邦本”《左传》“国将兴听于民”等以佐证；再论君、社稷与民之关系强调君主责任在于保民、安民；最后结合历史兴衰论证得民心者得天下失民心者失天下的道理。

构思已定他便在试卷上奋笔疾书力求立意高远论证严密文气贯通。

一时间号舍中只闻笔尖与纸张摩擦的“沙沙”声清脆而富有节奏。

（注：明清科举县试第一场通常考帖经、墨义第二场考经义或四书文一篇第三场考策问或诗赋。

此处为情节紧凑将经义、策问合为第二场诗赋为第三场实为艺术加工。

实际流程更为繁复常有多场且各县略有差异。

） 时间在笔尖悄然流逝。

当陈彦写完经义题的主体部分正斟酌结尾时忽然感到一阵饥饿感袭来腹中“咕噜”作响。

他抬头看了看高台第二炷线香已燃过大半时辰已近午时。

他这才意识到自己已连续书写了近两个时辰精神高度集中竟忘了时间。

他放下笔活动了一下有些酸涩的手腕。

巡考的衙役正好走过目光扫过他并未停留。

陈彦从考篮里取出母亲准备的干粮——几张烙得干硬的饼子和几块咸肉干又拿出水囊。

饼子虽然冷硬肉干也咸涩但在此时却显得格外珍贵。

他小口地吃着饼就着清水慢慢咀嚼既补充体力也让紧绷的大脑稍作休息。

他不敢多吃以免饭后困倦只是垫垫肚子而已。

吃完后他将杂物收好用清水漱了漱口重新提振精神。

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