哈利波特之晨光第1861章 giant slayer五

态度心理学中有一种现象名叫睡眠者效应这是指的即便时过境迁、物是人非还是有一些模糊的记忆和态度保留了下来就像一觉醒来纵使梦境里的一切都已经忘了却还是记得“哦我真受不了这个人”。

睡眠与死亡的区别只在于是否还会清醒如果长梦无绝并且沉迷其中那么就算是睡着了也像是死了。

在神权统治之下人们活着的目的是死后上天堂避免自己下地狱于是当教会说有功德善库以前圣人们所修的功德在满足了自己上天堂的条件后还有盈余“罪人”们就花大把的钱买赎罪券忘记了自己在活着的时候该做的修行。

人一旦接受活着的时候是为了幸福而非为了死后去天堂享受那么他就会着眼于当前他是否幸福。

他不会觉得守贫是一种幸福也没有了朝圣的憧憬有钱当然要买能够让自己快乐的东西酒、食物、香料、丝绸相比起沙漠当然是有威尼斯玻璃装饰的城堡住着更舒服。

苦行与商业社会是矛盾的然而富有的人又需要教会的权威让人们相信财富不均等是合情合理的贪念能让人忘记绞索的危险干出对自己长远来看有害无益短期来看有宜无害的事。

这种短暂的幸福感就像是喝了朗姆酒的醉鬼他喝酒和处于醉酒状态时是快乐的然而酒醒后要面对宿醉并且他的生活状况没有得到任何改善。

也许国民会因为惯性依旧服从国王但要是他耽于享乐、游手好闲那么国民也会对他失望透顶。

和乔治三世相比乔治四世总体的表现是个平庸的国王毕竟他的父亲在位时间很长而且还有好几个着名的首相、将军的名望盖过了他。

人们对他的映像停留在他大腹便便、爱喝酒、终日和一些狐朋狗友鬼混、作风浮夸一点没有“王者风范”因此民望极低。

但他却促成了一桩天主教徒和新教徒结婚的仪式虽然主持婚礼的那个司铎是因为欠了一屁股债不得已而为之。

一个有酗酒习惯的英格兰人愿意为了一个天主教女人借酒而且他还是王储。

稍微有点钱、觉得自己有社会地位的男人都不会听女人的哪怕她婚前是人人敬仰的歌剧女明星婚后还不是要照着他的家规生活。

立宪国王是不自由的他甚至没有选择自己结婚对象的权力除非乔治四世和温莎公爵一样放弃王位继承权。

温莎公爵也不是那么糟糕第一次世界大战时爱德华刚好在服役的最小年龄并表示有兴趣参战他被允许入伍。

虽然爱德华愿意去前线但政府不允许尽管如此爱德华还是见识了战壕的可怕他常到前线探望这使得他受到前线战士的爱戴。

子弹是不长眼的更何况要是主帅死了军心也就散了波拿巴的骑具很显眼不论是炮兵还是狙击手只要敌军看到他照着他那个方向打就对了打死了那可是首功。

要冒着枪林弹雨从容指挥这世上真没几个人能办到。

就算有那么大胆的也要看自己有没有那个运气当初阿拉伯人翻过比利牛斯山进攻法国的时候在普瓦提埃战役时指挥被一支流矢击中脖子当场阵亡气势汹汹的阿拉伯人连夜撤退丢下了大批辎重宫相查理·马特也因此一战成名。

巫师不可以介入麻瓜的战争牧师也一样不可以这么做是会反噬的。

当你明知道自己有那个力量却因为教条和迷信不能用这种感觉会非常难受哈利的爷爷亨利·波特号召巫师们加入第一次世界大战然后波特家差点绝后了那一金库的金币差点便宜了妖精。

戒律距离世俗很远离巫师就更远了阿不思·邓布利多却活生生把一个巫师学校整治得像修道院真正修士都没他那样。

十字军东征某个方面来说是一次解决贵族次子就业问题的战争继承法将父亲的一切都给了长子次子什么都没有他从小习惯了贵族式的生活失去财富就要当平民再不然就去当强盗、雇佣兵。

后来《拿破仑法典》改变了这个规矩只要是父亲承认的孩子全部都可以分到一部分财富这当然受到很多私生子们的支持了。

父亲要是偏爱孩子的母亲有时候会犯糊涂把该给嫡长子长子的给了庶子如果按照遗嘱执行也许婚生孩子不如非婚生子女拿到的多这公平么？ 关税这种国家大事和自己所获的遗产相比距离太遥远了十日谈里记载了不少教会干的龌龊事比如那个锡耶纳的教士他当了别人孩子的教父却趁着孩子的亲生父亲不在的时候和孩子的母亲幽会女人佯装无事发生还哄骗中图回来的丈夫孩子的身体里有虫子是教士帮忙治好的。

那个丈夫不仅对那个教士感激不尽送给他酒喝还按照他说的供奉谁愿意做他那样的“好人”呢？ 如果这些“蛀虫”太多了需要血与火的洗礼。

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