哈利波特之晨光第1826章 巫魔会二

在一开始的震惊之后张涛很快就恢复了理智并且借着喝茶掩盖自己的失态。

“恶魔和天使。

”张涛竭力保持平静得说“它们都是工具。

” “什么？”西弗勒斯问。

“不论是恶魔还是天使它们都是被造出来负责某样工作的。

”张涛解释道“拉斐尔负责治疗和生命之树的守护者米迦勒是首席战士还有在最后的审判时清点人数所罗门的七十二柱神也有与自己从事工作有关的能力在法国大革命之前所罗门被认为是一个优秀的恶魔召唤师。

” “你相信这些？”西弗勒斯问。

“我相信恶魔都有自己特殊的能力如果要对付它们必须知道它们叫什么名字撒旦在希伯来文的意思是‘敌对者’最早这些敌对的受造物并没有名字但它们依旧是耶和华所创造的美国的勒维撒旦教的教义是反传统宗教的精神控制……” “你在帮那些人说话？”西弗勒斯不可思议得说。

“当南特协议被废除后一起到英格兰的不只是新教徒还有一些撒旦教徒这些人认为撒旦就是路西法是一个高傲的反叛者路西法是晨星之子。

”张涛继续自己刚才说的说了下去“我想说的是参加那种与神圣仪式相反的亵渎仪式的人充满了愤怒他们犯了愤怒的原罪圣经中代表愤怒的萨麦尔它原本是一位天使原型是有12枚翅膀的蛇形天使当诺亚的生命将尽的时候他的主人让他去带走诺亚的灵魂后来摩西寿命将尽的时候他失败了没有将摩西的灵魂带回来因为摩西见过神的萨麦尔因此遭到了惩罚上帝夺走了他的翅膀从此以后他就变成了伊甸之蛇同时他还是以扫得守护天使和罗马的庇护人。

” “你说这些干什么？”西弗勒斯问。

“我必须知道我对付的是谁否则我可能没法将那个年轻人的灵魂带回来甚至连我自己也会遭遇到危险。

”张涛忍耐得解释着“当人们处于愤怒中时他们的脑子是一片混沌的或者说是无序混乱他们无法弄清自己崇拜的具象到底是什么路西法比萨麦尔要有名得多并且要漂亮得多他所犯的罪是骄傲你现在明白我说的是什么了？” 西弗勒斯没有回答。

“人对于与自己有相同形象的灵是容易理解的人格化的神比灵要容易理解得多如果他们依赖崇拜者得爱慕获得自我价值当这些正向的注意力衰减时他们就会陷入消极的情绪里然后……” “作祟重新引人注目。

”西弗勒斯说。

“巫魔会所崇拜的就是那些被人遗忘的远古诸神。

我认识其中一个女祭司她侍奉的是布列塔尼的Hon他们实际上是个很欢乐的组织有音乐和舞蹈他们的仪式引入了很多古代异教元素。

demon这个词来源于希腊语的daimon它的原意是神。

”张涛疲惫得说“我们东方有句哲言‘敬鬼神而远之’我们不像你们一样信仰神。

所以神也不会把力量借给我们我们只能靠自己的修为。

我想我没有足够的力量和贬黜的神对抗你恐怕要另请高明。

” “到底制造了多大的麻烦？”西弗勒斯说。

“当教会垄断了信徒上帝也得到了无上的荣光文艺复兴后那些希腊和罗马神又重新回归了这也导致他的权威被分散。

当教会认为魔鬼和其他邪灵在受造时拒绝了良善的本性自甘堕落有一个教派则认为人的恶不是出于自由意志而是造物主的错他们崇拜的是知识也就是卡巴拉生命树中那个隐蔽的脉轮这种认知是与绝对完美的神背道而驰的地下活动的都是些这种人你觉得和勒维撒旦教比起来哪个更不能被容忍？”张涛问。

“你为什么告诉我这些？”西弗勒斯问。

“第一我在向你解释我接下来要做什么以及我为什么要那么做第二我想你已经知道原因了史密斯先生我只是暂时在这里停留我总是要回去的。

”张涛平静得说“邓布利多在巴黎曾经组建过组织随着他的死这些人也分散而且这些人很多都已经上年纪他们可没有尼克·勒梅的不老药。

” “那些‘邀请’了魔鬼进入他们身体的麻瓜他们的下场怎么样？”西弗勒斯问。

“有一些牧师声称他们可以根据气味来分辨披着人皮的魔鬼但以前的西欧人习惯不好需要撒香水掩盖那股气味很难说是奇洛先生身上的那股洋葱味好闻还是他们的气味好闻。

”张涛摇了摇头转身去倒茶“他们称呼我们是东方的放纵主义者我们的洗浴文化总是让他们想起古罗马浴池。

” “我以为泡温泉是日本的文化。

”西弗勒斯说。

“你去过中国吗？”张涛问。

“我去过西藏和蒙古。

”西弗勒斯回答。

“在陕西有一座山叫骊山这座山上有一座很宏伟的宫殿名叫华清宫里面有一个华清池以前日本的遣唐使在我们这里学了不少东西。

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