白话明太祖实录第103章 大明太祖高皇帝实录卷之九十九

洪武八年（4072年）夏季四月初一日（庚寅日）改建的奉先殿完工举行祭祀大礼。

祝文说：‘四季祭祀都在太庙进行不足以表达侍奉活人的心意。

’于是在宫中建立了奉先殿用来表达对祖先无尽的思念之情。

然而原来的规制狭窄于是下令重新建造。

如今工程已经完成恭敬地安放神位永远庄重地举行祭祀之礼。

免除应天卫卒李彦才的军籍。

李彦才是潼川遂宁人曾经跟随元朝将领万户卜花出征北方与他的儿子李添禄走散了。

后来李彦才归附朝廷成为应天卫的士卒将近二十年了。

而添禄因为有关部门的举荐担任澧州石门税课司副使寻找了多年才知道父母在哪里上奏请求留在父母身边侍奉。

皇上怜悯他下令免除他父亲的军籍让他和儿子一起生活由儿子奉养。

辛卯日颁布皇帝注释的《道德经》和道教礼仪。

皇帝驾临中都在滁州停留派官员祭祀滁阳王庙的祭文说：‘在过去群雄并起百姓民不聊生滁阳王于是在定远奋起奋力攻克濠城。

’朕当时正在从军打仗几乎被人害死王能够使我活下来才有了今天。

天下已经平定大业已经完成再生的恩德终生也不会忘记。

现在（我）路经滁上（您的）坟墓和祠堂就在此地所以派遣官员前来祭祀。

丙申日命令靖宁侯叶升巡视温州、台州、福州、兴化、漳州、泉州、潮州等地的卫所督促制造防御倭寇的海船。

丁酉日在太庙举行祭祀由皇太子代替皇帝举行祭祀仪式。

庚子日庆远府那地县的土官罗貌前来归降（朝廷）任命罗貌掌管知县事务。

辛丑日将要在方丘举行祭祀由皇太子代行祭事祭告于仁祖庙。

把献州改为献县清州改为清县都隶属于河间府。

甲辰日。

皇太子在方丘代行祭祀皇地只（地神）的仪式天下的山川神灵全都另外设置一个盛肉的礼器（登）、两个盛羹的礼器（铏）每个神位增加设置酒器（斝）。

五岳、五镇、四海、四渎各十五天下的山川神只各三十。

开始使用皇上亲自创作的乐章。

当初圜丘、方丘祭祀时所用的乐章都是翰林学士朱升等人撰写的那些乐章的文字过于艰深并且词藻华丽于是重新创作（乐章）。

那迎神的歌曲唱道：‘仰望皇天神灵啊乘车驾临山川五岳跟从迎接啊威灵全都显耀。

’香烟缭绕啊神灵降临到御街之上。

慢慢登上神坛庄严地进行祭祀祥瑞之气缭绕啊应该凝结成楼台。

怀着微小的心意履行职责希望圣上能满意我的心情能舒畅。

只是答应臣下坚决的请求希望能嘉惠百姓让他们长久感怀。

祭祀玉帛的祝词说：‘臣恭敬地捧着玉帛献上玉帛的礼仪每年都照常举行。

’诸侯们陪从祭祀啊佩玉之声清脆响亮只有南风啊能解除人们的烦恼。

映照着火光啊明亮辉煌。

进献俎时唱：厨师洗净了热水煮熟了牺牲香气霭霭而芬芳。

带着微小的心意献上祈求神灵享用祈求神灵安乐。

初献唱道：“初次进献美酒捧着酒杯圣灵庄严浩大无边。

”为百姓永远昌盛鉴察丰年大放光明。

亚献官唱道：“杂陈的佳肴已经摆好遵循前代帝王的典章制度。

”我本就怀着真诚的心意斟满美酒敬献给您。

终献时说：“三次献爵礼仪就要结束了臣下内心的眷恋无穷无尽。

”担心祭品没有准备好拿什么来报答神明的功劳呢？撤下祭品时唱：“撤下祭品神灵安乐神车起驾神灵归位。

”众多神灵庄重恭敬啊穿着云衣（我）恭敬地奉行（祭祀之礼）啊不敢违背（神意）。

送神时唱道：祥风兴起啊悠悠飘荡云路打开啊民众福祉停留。

岁末祭祀民众啊大有年景想着洋洋洒洒啊举起酒杯。

献上美酒之后望云说：“佳肴美酒、玉器布帛都已经埋在了坑中远远望去隐隐约约有龙旗在后面跟从。

”祭祀仪式完成了我表达了我的诚挚心意感激您的深厚恩德使百姓幸福和睦。

皇上停驻在中都在圜丘祭告天地的祭文中说：‘过去元朝的政治混乱英雄豪杰们一并奋起（反抗）百姓无法忍受（元朝的统治）。

皇天和后土怜悯百姓命运的多灾多难将使命授予我赐给我文才武略的才能、百姓和土地。

八年来我为百姓除掉灾祸实在是承蒙了上帝后土的恩赐。

在军队渡过长江的时候我常常询问儒者的看法他们都说：‘拥有天下的人如果不在中原建都就不能掌控天下。

’我的心中不会忘记。

洪武初年平定中原地区之后我就到了汴梁打算在此建都来安定天下。

等到看到百姓生活困苦物资运输艰难担心这样做会更加使百姓劳累。

于是命令群臣一起商议大臣们都说：‘濠州这个地方是古代的钟离在这里建都或许符合古今的时宜。

’因为这两次更改郡名现在叫做凤阳建立了都城。

修建宫殿的工程实在是耗费了民众的力气。

工程即将告成只有上帝后土知道。

’ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址白话明太祖实录第103章 大明太祖高皇帝实录卷之九十九来源 http://www.dgbxjmwj.com