寒门宰相一千两百一十七章 数百年一出的人物

从黄州启程再度进京对苏轼而言这一路也是忐忑不安。

从接到圣旨的那一刻起苏轼有些不愿赴京不是说他矫情而是被整怕了。

上一次乌台诗案牵连那么多人他苏轼在御史台关了小半年。

而今主持此案的李定虽不在朝中但蔡确舒亶等人还官居要职。

苏轼不愿意再去面对这些人而且他知道官家心底也不喜欢自己去了又有什么用呢？ 所以苏轼想拒绝可转念一想如果拒绝不是得罪了天子也辜负了章越的一番美意吗？ 因此苏轼还是接受了圣旨想要入京去先看一看。

苏轼离开黄州时看了看自己费了近两年功夫方才整治下的这东坡还有这山上的南堂和山下的雪堂颇为不舍。

他以为会在黄州长久居住下去没料到这么快便有新的任命了。

苏轼换下短衫粗袍穿戴起了官服方巾。

临别时苏轼对前来相送的友人和黄州太守徐大受道黄州山水清远土风厚善。

其民寡求而不争其士静而文朴而不陋。

虽闾巷小民知尊爱贤者。

吾州虽远小然王元之、韩魏公尝辱居焉。

黄州百姓都是夹道来送苏轼。

说完之后苏轼辞别众人踏上了进京的旅途。

苏轼进京之前顺道去江宁见了王安石。

在乌台诗案之中王安石主动给天子写信为苏轼求情言盛世不可杀贤才。

苏轼是一个念恩德的人所以他进京前特意去见了王安石一面。

这一次再度见面二人之间的龉龊早已消解。

从当年王安石拒给苏辙起草诏命再到苏洵写《辨奸论》暗讽王安石。

再到变法时王安石与二苏间的政治分歧。

苏轼苏辙公然反对王安石新政后先后遭到政治磨难。

苏轼父子三人的政治思想说到底是源自欧阳修一脉以基于人情和顺达为主。

而最早苏洵和王安石都是受到欧阳修的赏识和举荐。

好似原先相交的两条线中间分开了好一段最后又合在一起。

苏轼也想借着这一次见面消弭与王安石间的误会。

而王安石面对吕惠卿的来信选择了拉黑的方式但对苏轼来访却二话不说立即骑着自己那头瘦毛驴相迎。

二人在半山见面相对而揖然后入宅谈论诗论禅。

王安石读到苏轼一首黄州所写的诗后道。

“冻合玉楼寒起粟 光摇银海眩生花。

” 王安石对苏轼道：“道家以玉楼指人的肩膀银海指人的眼睛。

可是如此？” 苏轼听了感慨天下能如王安石这般博学的能有几人？ 二人相谈极欢王安石门下心道这些年对于政见相异之人除了章越外也只有苏轼令他如此欣赏了。

苏轼与王安石一聚便分别二人却恍如老友一般。

苏轼对王安石道：“今日能从于大丞相门下闻以往未闻之闻欣慰之极。

轼曾想数年后买田金陵终老于钟山。

如今打算致仕之后往仪真居住若是如此以后扁舟来见大丞相应是不难。

” 王安石与苏轼这一次见面虽释去前嫌但也没有好到要作邻居的地步。

不过成年人之间有等心照不宣的默契那就是场面话。

王安石听了苏轼之言笑道：“话虽如此子瞻还是留在金陵吧！” 苏轼笑了笑当即赋诗一首道：“骑驴渺渺入荒陂想见先生未病时。

劝我试求三亩宅从公已觉十年迟！” 这一句话苏轼说自己早知道十年前就投奔你王安石了。

王安石闻之欣然道：“公居东坡我居半山。

” “从古至今政见不同却能为朋友的实是不少我愿与你效仿如此。

” 苏轼听闻王安石此言不由一时失神心道都说此公执拗不料胸怀宽广至如此。

此生为国而谋心底没有半点自己这点我怕是难望项背。

苏轼道：“汉唐之党祸都是国家灭亡之因故而祖宗才一直以仁厚治天下。

但这些年大狱连连虽压得一时舆论却又如何化解这些人的报复之心此实是国家灭亡之兆。

” “眼下依轼看来官家和章丞相虽都有意调和当今之局使新旧两党并用于朝廷但以后如何谁也不知？大丞相虽已归隐难道没有一言匡正陛下相救天下吗？” 王安石闻言色动沉默半响后道：“我已在外不能言朝事。

” 苏轼闻言难免兴叹难道汉唐党祸亡国之事又要重演吗？ 然而王安石顿了顿又道：“但能使国家不分崩离析之事或章建公能为之吧！” 苏轼闻言喜出望外几乎噙着泪道：“此番进京我当见和甫（王安礼）和章丞相！” 说完苏轼向王安石行礼作别。

王安石骑在瘦毛驴上目送苏轼远去叹道：“不知再过几百年天下方有如此人物！” …… 另一个时空里上苏轼获释后去江宁见了王安石。

当时说了什么话有众多版本苏轼自己没提及。

不过后来苏轼在元佑时给司马光书信有一句话。

天下病矣荆公之前去而复用时欲稍自改也。

但吕惠卿之流恐怕法变而危身坚持新法不肯更改。

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